И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их.

(Быт. 3:20-21) И нарек Адам имя жене своей Ева, ибо она стала матерью всех живущих. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их.

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Давайте посмотрим на этот третий отрывок, в котором говорится, что у имени, данного Адамом Еве, есть значение, правда? Это указывает на то, что после своего сотворения у Адама были свои собственные мысли и он многое понимал. Но сейчас мы не будем изучать или исследовать то, что или сколько он понимал, потому что не в этом заключается основная мысль, которую Я хочу обсудить в третьем отрывке. Так в чем же суть третьего отрывка? Давайте посмотрим на эту строчку: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их». Если мы не будем общаться сегодня по поводу этой строки из Писания, вы можете никогда не понять подразумеваемого значения этих слов.

 Во-первых, позвольте дать некоторые подсказки. Раскройте свое воображение и представьте Эдемский сад с живущими в нем Адамом и Евой. Бог идет, чтобы побыть с ними, но они прячутся, потому что наги. Бог не может их видеть, и после того, как Он обращается к ним, они говорят: «Мы не смеем видеть тебя, потому что наши тела наги». Они не смеют видеть Бога, потому что они наги. Но что же Иегова Бог делает для них? Текст оригинала говорит: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их». А знаете ли вы, что использовал Бог для того, чтобы сделать их одежду? Бог использовал шкуры животных для того, чтобы сделать их одежду. Это означает, что одежда, которую Бог сделал для человека, была шубой. Это было первым предметом гардероба, который Бог сделал для человека. Шуба – это по сегодняшним стандартам элитный элемент одежды, нечто, что не каждый может позволить себе носить. Если кто-то спросит тебя: что было первой одеждой, которую носили предки человечества? Ты можешь ответить: Шуба. Кто сделал эту шубу? Ты можешь ответить следующее: Бог ее сделал! Это и есть главное: эта одежда была сделана Богом. Разве это не стоит отметить? Теперь, когда я описал ее, возник ли в вашем разуме образ? По крайней мере, вы должны представлять себе ее примерные очертания. Суть того, что Я говорю вам это сегодня, не состоит в том, чтобы вы знали, какая у человека была первая одежда. В чем же тогда смысл? Смысл заключается не в шубе, а в том, как узнать характер, сущность и атрибуты, открытые Богом, когда Он это делал.

В этом образе – «и сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» – какую роль играет Бог, когда Он находится с Адамом и Евой? В какой роли появляется Бог в мире, где есть лишь два человеческих существа? В роли Бога? Братья и сестры из Гонконга, пожалуйста, ответьте. (В роли родителя.) Братья и сестры из Южной Кореи, как вы думаете, в какой роли появляется Бог? (Главы семьи.) Братья и сестры из Тайваня, что вы думаете? (В роли кого-то из семьи Адама и Евы, в роли члена семьи.) Некоторые из вас думают, что Бог появляется как член семьи Адама и Евы, в то время как другие говорят, что Бог появляется как глава семьи, и третьи утверждают, что как родитель. Все это очень уместно. Но к чему Я веду? Бог создал этих двух людей и обращался с ними, как со Своими компаньонами. Будучи единственным родственником, Бог присматривал за их жизнью и также заботился об их основных потребностях. Здесь Бог представляется как родитель Адама и Евы. Хотя Бог так поступает, человек не видит, насколько возвышен Бог; он не видит Божье главенствующее превосходство, Его загадочность и особенно Его гнев или величие. Все, что он видит, – это Божье смирение, Его любовь, Его переживания о человеке, а также Его ответственность и заботу по отношению к нему. Божье отношение к Адаму и Еве и то, как Он обращался с ними, сродни тому, как человеческие родители проявляют заботу о собственных детях. Это также похоже на то, как человеческие родители любят, заботятся и ухаживают за своими сыновьями и дочерьми: реально, видимо и ощутимо. Вместо того, чтобы возвести Себя в высокий и могучий ранг, Бог лично сделал из кож одежду для человека. Неважно, использовалась ли эта шуба для прикрытия их стыда или для защиты от холода. Одним словом, эта одежда была использована для прикрытия тела человека и была сделана лично Богом, Его собственными руками. Вместо того, чтобы сотворить ее просто посредством мысли или чудодейственными методами, как воображают себе люди, Бог законно сделал то, что, по мнению человека, Бог не может и не должен делать. Это, возможно, мелочь, недостойная упоминания, как считают некоторые, но она позволяет всем, кто следует за Богом, но кто раньше был полон неясных идей о Нем, получить представление о Его искренности и привлекательности, а также увидеть Его верный и смиренный характер. Это заставляет невыносимо высокомерных людей, думающих, что они сильные мира сего, со стыдом склонить головы перед лицом Божьей подлинности и скромности. Здесь Божья подлинность и скромность также позволяют людям увидеть, насколько Он достоин любви. Напротив, огромный, достойный любви Бог, всемогущий Бог в сердцах людей чрезвычайно мал, непривлекателен и не способен выдержать даже один удар. Когда ты видишь этот стих и слышишь эту историю, с пренебрежением ли ты смотришь на Бога, потому что Он так поступил? Возможно, некоторые люди и смотрят так, но для других все ровно наоборот. Они подумают, что Бог подлинный и достойный любви, и именно Божья подлинность и привлекательность трогает их. Чем больше они будут видеть реальную сторону Бога, тем больше они смогут оценить истинное существование Божьей любви, важность Бога в своих сердцах и то, как Он каждую минуту стоит рядом с ними.

На данном этапе мы должны увязать нашу дискуссию с настоящим. Если Бог мог делать различные мелочи для людей, которых Он создал в самом начале, если мог делать даже некоторые вещи, о которых люди не осмеливались подумать и которых не ожидали, тогда мог бы Бог сделать такое для нынешних людей? Некоторые скажут: «Да» Почему так происходит? Потому что Бог в сущности не фальшивый, его привлекательность – не подделка. Потому что Божья сущность действительно есть и не является чем-то, что добавляют другие, и безусловно не является чем-то, что преобразовывается с изменениями во времени, в месте и в эпохах. Божья подлинность и привлекательность могут быть истинно выявлены через действия, которые люди расценивают как неудивительные и незначительные, как что-то настолько малое, что они даже не думают, что Он когда-либо это сделает. Бог не претенциозен. В Его характере и сущности нет никакого преувеличения, маскировки, гордости или высокомерия. Он никогда не хвастается, но вместо того проявляет участие, присматривает за людьми и ведет их, которых создал с верностью и искренностью. Неважно, сколько люди могут ценить, осязать и видеть, Бог непременно делает это. Повлияло бы знание того, что у Бога есть такая сущность, на людскую любовь к Нему? Повлияло бы это на их страх Божий? Я надеюсь, что когда ты поймешь истинную сторону Бога, ты еще больше приблизишься к Нему и будешь способен еще больше ценить Его любовь и заботу о человечестве, и в то же время также отдашь свое сердце Богу, и у тебя больше не будет подозрений или страхов по отношению к Нему. Бог незаметно проявлет то, Кем Он является, в Своих делах ради людей, делает это все молча посредством Своей искренности, верности и любви. Но Он никогда не испытывает никакого опасения или сожаления за все Свои действия; Ему не требуется, чтобы кто-либо заплатил Ему каким-то образом, и Он не имеет намерений когда-нибудь получить что-либо от человечества. Единственная цель всего, что Он когда-либо сделал, заключается в том, чтобы Он мог получить истинную веру и любовь человечества. Давайте завершим первую тему.

Помогли ли вам эти обсуждения? Насколько они помогли? (Больше понимания и знания о Божьей любви.) (Этот метод общения может помочь нам в будущем для того, чтобы больше оценить Божье слово, чтобы понять эмоции, которые у Него были, и смысл сказанных Им изречений, и почувствовать, что Он ощущал в тот момент.) Кто-нибудь из вас уже чувствует больше Божьего фактического существования после прочтения этих слов? Чувствуете ли вы, что Божье существование уже не полое и не туманное? После того, как у вас возникнет это чувство, есть ли у вас ощущение, что Бог находится прямо рядом с вами? Возможно, это ощущение не очевидно сейчас, или вы, возможно, сейчас не можете почувствовать это. Но однажды, когда у тебя в сердце истинно будет глубокая признательность и настоящее знание Божьего характера и сущности, ты почувствуешь, что Бог рядом с тобой – просто ты никогда истинно не принимал Бога в свое сердце. Это реально.

Что вы думаете о таком методе общения? Вам удалось не отставать? Думаете ли вы, что такой вид общения на тему Божьей работы и Божьего характера очень тяжелый? Что вы почувствовали? (Хорошее ощущение, волнение.) Что заставило вас испытывать хорошее ощущение? Почему вы были взволнованы? (Это было подобно возвращению в Эдемский сад, туда, где мы близко к Богу.) «Божий характер», на самом деле, очень незнакомая тема для всех, потому что то, что ты обычно представляешь себе, что ты читаешь в книгах или слышишь в общении, всегда заставляет тебя почувствовать себя слепцом, прикасающимся к слону – ты просто ощупываешь его руками, но на самом деле глазами ты ничего не видишь. «Прикосновение руки» просто не в состоянии дать тебе элементарный план познания Бога, не говоря уже о четком представлении. Что оно дает тебе – так это больше воображения, поэтому ты не можешь точно определить, каков Божий характер и сущность. Вместо этого эти факторы неопределенности, возникающие в связи с твоим воображением, всегда как будто наполняют твое сердце сомнениями. Когда ты не можешь быть уверенным в чем-то, но все же стараешься понять это, в твоем сердце всегда будут противоречия и конфликты, и иногда они могут группироваться в беспорядки, заставляя тебя почувствовать себя растерянным. Разве не очень мучительно, когда ты хочешь искать Бога, познать Бога и отчетливо видеть Его, но не можешь найти ответы? Конечно, эти слова лишь ориентированы на тех, кто желает искать почитания Бога и желает удовлетворить Бога. Для тех людей, кто просто не обращает никакого внимания на такие вещи, это на самом деле не имеет значения, потому что они надеются, что будет лучше, если действительность и существование Бога – это легенда или фантазия, значит, они могут делать, что заблагорассудится, могут быть самыми большими и самыми важными, могут совершать злые дела, не боясь последствий, не подвергаясь наказанию и не неся ответственности, и даже то, что Бог говорит про злодеев, не применялось бы к ним. Эти люди не хотят понять Божий характер, им надоели попытки познавать Бога и все о Нем. Они предпочли бы, чтобы Бог не существовал. Такие люди выступают против Бога, и именно они будут уничтожены.

из книги «Слово является во плоти» (продолжение)